«И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону» - /Исх.14.22/. Чтобы египтяне не смогли напасть сзади, воды же были им стеною (упомянуто дважды) по правую и по левую сторону. Моисей и Аарон, вероятно, отважились первыми ступить на эту нехоженую тропу, а затем вслед за ними весь Израиль. Вода, подобно рушащимся стенам, накрыла египтян, и не осталось ни одного из них.
Стена на протяжении многих веков служит символом веры и надежды многих поколений. Мы так устроены, что всегда стремимся обозначить место своего обитания, т.е. огородиться от посторонних глаз и нежелательного общения. «Под стеной, пишет Салтыков-Щедрин, - под совершенно надежной защитой. Словом сказать, жили мы за ним, как за каменной стеной». Что произошло? Жили – стали жить свободно просторно: всё показывать: не стыдно ли? Стыд потеряли: без одежды - то, что нужно и не нужно везде, считая, что костюм Адам и Еве на них: «А король то голый» - это говорится в сказке. «Не стыдно ль стен тебе, - пишет И.Крылов, не только что людей...? А я бы повару иному велел на стенке зарубить: Чтоб там речей не тратить по-пустому. Где нужно власть употребить». Но, читая внимательно Библию: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» - /Быт.3.21/. Так, где же тайна? Тайна находится за стенами для двоих: «Тайна сия велика» - /Еф.5.32/.
«Между церковью и паствой выросла стена отчуждения от самих себя. Стена так искажала смысл сказанного, что каждый чувствовал себя непонятым. Холодно им было, одиноко, словно любовь навсегда покинула их. А в отношениях между людьми стены порою возводятся гораздо легче, чем разрушаются.
И вот когда уже «Ветер расставаний» проник в пространство их отношений, церковь задалась вопросом: «Откуда взялась эта стена отчуждения, ведь раньше ее не было? И возможно ли ее убрать?» Только она успела об этом подумать, как пред нею появился он – ангел Архитектора, Создатель Стен. Он представился и ответил на ее вопросы: «- эту стену можно и даже нужно убрать, и это вполне под силу даже кому-то одному из пастырей, у кого хватит мудрости сделать первый шаг. Стена эта возникла не сразу и не вдруг, она создавалась годами, буквально по кирпичикам. Вот, подойди поближе, взгляни-ка сюда. Использование того материала, который ежедневно происходит в людях церкви. Это кирпичи обид.
Разочарований, упреков, претензий, оскорблений, недоверия, неуважения, кирпичи ссор. Недомолвок, придирок, насмешек, жалоб друг на друга, много всего. Вы пытались пробить эту стену угрозами. Расстаться, криками, поучениями, стремлениями изменить другого, слезами, обвинениями. Но в результате кирпичей отчуждения становилось все больше, стена меж вами росла, вы чувствовали себя невыслушанными, ненужными, неважными, нелюбимыми, чужими друг другу и очень одинокими. Оттого и возникли мысли оставить эти отношения, оттого и ворвался в ваш дом «Ветер Расставаний», который исподтишка делает свое черное дело — тушит огонь хриистианского очага. Она с болью в голосе спросила: «- Но что, же делать? - Не дать расти отчуждению. На это способны только лучики любви, которые живут в твоем сердце. Ты хочешь совершить настоящее чудо? Этот вопрос вызвал слезы, ведь она так скучала без Христа. Из-за той стены они так долго не видели, не слышали, не понимали друг друга. Она кивнула. Церковь готова попытаться спасти отношения. Она готова ли сделать первый шаг?
Так лучи любви, живущие в ее сердце, постепенно растопили стену Отчуждения. И после стольких лет одиночества они наконец-то встретились, увидели, услышали друг друга. Они наконец-то встретились и не могли наговориться. Так в их Дом молитвы пришла «Беседа по душам». Этот Дух с величайшим сожалением покинула их, когда они перестали ежедневно знакомиться друг с другом, задавать вопросы, отвечать на них, интересоваться жизнью близкого, каждый день, открывая себя и любимого человека с новой стороны.
В плане строительного бюджета одной из глобальных типовых ошибок является как раз недооценка финансовой «весомости» этапа внутренней отделки стен. Чтобы внутренняя отделка стен была не только по кошельку, но и по душе, разберемся с самыми востребованными ее видами.
«Стена непонимания часто является потолком наших возможностей».
Стена как положительный образ. Самое очевидное значение образа стены в Библии – военная защита и вытекающая из нее безопасность: «Да будет мир в стенах твоих, благоденствие в чертогах твоих!», – говорится в Псалме /Пс.121.7/. Нас учат молиться за всех жителей вообще - всех пребывающих в стенах, «от мала до велика». Мир да пребудет в твоих укреплениях, дабы на них не напали враги, а если бы и напали, то не одолели бы, чтобы стены по-настоящему защищали церковь.
Самым важным строительным проектом тех, кто вернулся в Иерусалим из плена, было восстановление стен, чтобы «воздвигнуть дом Бога нашего… дать нам ограждение в Иудее и в Иерусалиме»- /Езд.9.9/. Являясь действенным средством защиты от врагов, стены были зримым признаком успеха и статуса города. Они были источником гордости и красоты, без них церковь выглядел незавершенным.
«Что бы вы подумали, - писал Пьер Кюри, - о ком-нибудь, кто стал бы биться головой о каменную стену, пытаясь опрокинуть её? Такая мысль могла возникнуть из самых лучших побуждений, но по существу она была бы смешной и глупой». На Руси горох был одним из любимых кушаний. Блюда из него были сравнительно недорогими и сытными, поэтому его заготавливали целыми мешками. А так как вручную очистить такое количество гороха было сложно, то его с силой бросали в стену. Стручки трескались, и горошины освобождались от оболочки, при этом оставаясь неповрежденными. Позже про упрямцев, которые не внимали ничьим словам, стали говорить: «Как о стену горох», потому что слова отскакивали от них, не оказывая на них никакого влияния.
Стена – это то, что окружает церковь. Она была необходима, чтобы подчеркнуть, что внутри церкви существуют особые свойства отдачи, связи, любви, взаимности. Поэтому стена означает связь между всеми эгоистическими желаниями, которые берут на себя обязательство быть соединенными между собой альтруистически, духовно. Таким образом, наличие стены говорило о том, что внутри церкви не может быть эгоизма. Иначе это не церковь!
Совсем ещё недавно на сцене во время служений стояла кирпичная стена – символизирующая состояние того, как мы движемся к приобретению здания для нашей церкви.
Но как важно нам созидать не только видимые, но и духовные стены церкви? Что это за духовные стены? Как мы их строим? Мы, как церковь, тоже строим в некотором роде духовную стену вокруг нашего города.
«Бог будет бить тебя, стена подбеленная! «Стена подбеленная!» – образное обозначение пустоты и низости кажущегося величия подобно выражению «гроб окрашенный» - / Мат.23.27/, извращения личности, лицемерия. «Стеной подбеленной» называет его потому, что хотя Анания принимал светлый образ человека, который как бы защищает закон и судит по закону, но мысль его полна беззакония. Поэтому Павел и изобличает в нем лицемерный вид наружного расположения к закону». Ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня» - /Деян.23.3/. Павел дает первосвященнику надлежащую характеристику. «Ты - стена подбеленная», то есть «ты - лицемер, грязная стена, внутри составленная из мусора, глины и отбросов, а снаружи оштукатуренная и подбеленная». В воспоминаниях Адоратского: «Ну что бунтуете, молодой человек, – ведь стена!». – «Стена, да гнилая, – ткни и развалится!».
Извалявшиеся в негашеной извести навели на себя глянец, чтобы показаться не только чистыми, но и нарядными. «Стена подбелённая» – это сильное оскорбление для судьи, который должен весь быть на самом деле, белым (чистым), а не иметь лишь вид наскоро «подчищенной стены» снаружи, изображая благопристойность.
Генеральный секретарь Горбачев, если вы стремитесь к миру, если вы стремитесь к процветанию Советского Союза и Восточной Европы, если вы стремитесь к либерализации: подойдите сюда, к этим воротам! Господин Горбачев, откройте эти ворота! Господин Горбачев, снесите эту стену! Позже в своей речи президент Рейган сказал: «Когда я минуту назад выглянул из Рейхстага, этого воплощения немецкого единства, я заметил слова, грубо написанные аэрозольной краской на стене, возможно, молодым берлинцем: «Эта стена падет. Убеждения становятся реальностью. «Да, по всей Европе эта стена падет. Ибо она не может противостоять вере; она не может противостоять истине. Стена не может противостоять свободе». Рейгана успокоить своих правых критиков в том, что он по-прежнему жестко относится к коммунизму, а также вновь пригласил Горбачева работать вместе, чтобы создать «гораздо, более спокойный климат, в котором Советы сидели, сложа руки, когда стена рухнула».
«Люди одиноки, - пишет Станислав Ежи Лец, - потому что вместо мостов они строят стены!» «Вот идёт Человек-стена, - говорит Рустэм Юлдашев. К нему невозможно обратиться с простым вопросом или просьбой, потому что он не ответит ни тебе, ни кому-либо еще даже на самый банальный вопрос. Дело в том, что человек стена живёт в вечном страхе и неуверенности в завтрашнем дне. Он исчадие комплексов, что решил скрыть их за этим огромным барьером. Мы даже можем видеть его порой счастливым и улыбающимся. Но всё это лишь внешнее проявление. Человек стена никогда не выходит за рамки дозволенного. Он абсолютно поверхностен, и иногда с виду даже дружелюбен. Но это лишь с виду, как правило, всё своё основное время его изнутри съедает боль и злость вперемешку с завистью. Как и во многих подобных ему, у него внутри пропадает за зря огромный и красочный мир, что хочет вырваться на свободу, и который сам же человек-стена не выпускает наружу – вот наверняка одна из причин его озлобленности и зависти. Для таких как он, наверняка тяжело видеть, как другие по велению руки преодолевают на своём пути трудности. Открывают новые миры и покоряют новые горизонты, притягивают к себе удачу или же просто само выражаются в своём любимом деле. Так почему бы просто не сломать этот никчёмный барьер и не попытаться быть тем, кто ты есть?»
«И тогда тот человек понял, - пишет Вячеслав Люстик, - что они разрушили стену в себе, что ее никогда и не существовало, но чтобы эта стена перестала существовать для всех, каждый должен разрушить ее в себе самостоятельно, и никто за него это сделать не в состоянии!
У каждого человека есть своя стена, и если в нем возникает желание ее разрушить для входящих, ворота поставить». На том месте, где рухнула ветхая стена, заложить твёрдое основание и возвести новую стену, в которой, предусмотрительно для входящих, ворота поставить. В жизни каждого человека наверняка есть что-то, что он может назвать своей стеной. Это тот самый барьер, который стоит между тобой и твоей мечтой. Это-то самое препятствие, которое останавливает тебя. Это та самая причина, по которой Ты не имеешь то, что хочешь иметь, и не являешься таким, каким хотел бы быть.
Каменщики просят вас прочесть определённые книги. В них содержатся инструкции, которые могут указать вам, какую стену следует возводить. А кто-то говорит «не читайте книг», имея в виду «это не та стена, которую нужно строить» или даже «мы ещё не достигли стадии возведения стен». «Если бы она была стена» - /Песн.8.9.10/, если бы доброе дело однажды было начато в язычниках, в душах, которым предстоит быть призванными. Если малая сестра… когда будут свататься за нее Евангелием, всего, лишь примет Слово и будет строиться на основании, которое есть Христос. Если во всех своих деяниях будет равняться на Господа, подобно тому, как стена соответствует дому, то мы построили бы на ней палаты из серебра, или встроили бы ее в такие палаты; мы будем продолжать начатое в ней доброе дело, пока стена не станет дворцом, стена из камней — дворцом из серебра», это сравнение превосходит предмет гордости Августа Цезаря, который, найдя кирпич, оставил мрамор. Эта малая сестра, придя однажды к Господу, будет сложена и «возрастет в святой храм в Господе… жилище Божие Духом» - /Еф.2.21−22/.
Если бы она была дверь, когда строительство дворца подойдет к концу, «Когда стена была построена» - /Неем.7.1/ и в стене поставят двери, что делали в последнюю очередь, тогда мы обложили бы ее кедровыми досками; мы тщательно и надежно ее защитим, дабы ей не нанесли вреда. Это сделаем: «Мы — Отец, Сын и Дух Святой, все согласованно продумаем, выполним и увенчаем благословенный труд в должное время. Все недостающее будет поставлено на место, и работа веры будет исполнена с силою. Несмотря на то, что начатки благодати малы, в конечном счете, она весьма возрастет. Церковь заботится о тех, кто еще не призван. «Предоставь это Христу, - и Он сделает для них все необходимое. Доверься Ему в этом».
Невеста использует данную возможность, дабы с благодарностью выразить возлюбленному признательность за Его доброту к ней. Она готова доверить Ему свою малую сестру, ибо на себе испытала Его благодать, и со своей стороны признает, что всем обязана Ему: «Я - стена, и сосцы у меня, как башни». Она говорит это не в упрек своей сестре, у которой нет сосцов, но утешает ее тем, что Тот, Кто сделал ее такой, какая она есть, Кто построил ее на Себе и дал ей повзрослеть, способен и желает проявить такую же милость по отношению к тем, о чьем деле она печется всем сердцем. «…Потому я буду в глазах Его, как достигшая полноты». Обратите внимание: Невеста высоко оценивает себя, обретя благосклонность в глазах Иисуса Христа. Счастлив тот - истинно счастлив и навеки, - кто обрел благосклонность Господа и принят Им.
Как невеста приписывает добрую работу Божью в ней благоволению к ней Господа: «Он сделал меня стеной, и сосцы мои, как башни, и тогда, в тот же миг, более чем в чем-то другом я испытала Его любовь ко мне». Радуйся, Благодатная! Ибо в тебе изобразился Христос.
Какое наслаждение находит Бог в работе Своих рук. Да будет она твоей медной стеной, утверждая тебя в непорочности. Когда мы сделаны, как стена, «крепкой медной стеной» - /Иер.1.18; 15.20/, которая твердо противостоит гневному дыханию тиранов /Ис.25.4/, тогда Господь находит в нас радость, делая нам добро.
Источники: Библия. Мэтью Генри – толкователь Библии.
|
