Лук.6:45 «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его».
Брат Иван в деревне жил.
Был он мягкий, добрый, щедрый,
Бога чтил, людей любил…
Рядом жил сосед зловредный.
И брала соседа злость,
Что Иван всегда приветлив –
Был ему, как в горле кость,
Не имел покоя, бедный!
Мелких пакостей сосед
Сделал уж неисчислимо:
То отрежет Ване свет,
То сломает куст калины,
То калитку подопрет,
Что не выйти за ворота,
То частушки запоёт...
Насолить бы – вот забота!
А однажды у двери
Нечистот ведро поставил,
Про себя шептал: «Смотри!
Все равно тебя достану!!!»
Натолкнувшись на ведро,
Вылил прочь помои Ваня.
Вымыл, вычистил его –
И посуда засияла.
В сад пошел тогда Иван –
Золотистых яблок спелых
Щедрою рукой нарвал
И сложил в ведро соседа.
Яблоки взяла жена
И оставила у груши,
Что на их меже росла;
И записка сверху: «Кушай!»
Вывод здесь совсем простой,
Не взирающий на лица:
Что имеем за душой,
Тем мы будем и делиться!
Борисова Виктория,
Северодонецк, Украина
Приветствую вас. Мне 44года. В январе 2003 г покаялась в церкви ЕХБ "Путь спасения" г Северодонецка. В августе приняла крещение. Несу служение директора воскресной школы и служение с подростками. Замужем. Трое детей: Никита - 19 лет, Маша - 16 лет, Тимофей - 5 лет. e-mail автора:Valerika_2010@mail.ru
Прочитано 2463 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
